ما هذه الصفحة (وما ليست)
يومياً يبحث الناس عن «لعبة الطيارة حرام أم حلال» و«حكم ربح المال من الألعاب الإلكترونية». هذه الصفحة تعرض ما نشرته مؤسسات الإفتاء المعتبرة سلفاً. نحن موقع معلومات كازينو — لا نُفتي ولسنا مؤهلين للإفتاء. لكننا نستطيع نقل الإجماع العلمي بدقة، لأن التظاهر بعدم وجود السؤال غشّ للقارئ.
الإجماع غير ملتبس
في ألعاب الحظ بمال حقيقي، كلمة مؤسسات الإفتاء الكبرى واحدة:
- القمار/الميسر محرّم بنص قرآني صريح (المائدة 90–91). يشمل ألعاب الكازينو والمراهنات وكل لعبة يُدفع فيها مال على نتيجة غير مؤكدة.
- دائرة الإفتاء العام الأردنية (aliftaa.jo) نشرت فتاوى تصنّف القمار بكل صوره حراماً، بما فيها الصور الإلكترونية.
- إسلام ويب (الفتاوى 220303 و311689 وغيرها) يطبّق الحكم نفسه على ربح المال من الألعاب الإلكترونية متى كان الدفع مقابل احتمال ربح: المعيار الحاسم هو أنك تدفع لتربح مالاً محتملاً — إن صحّ ذلك فهو قمار مهما كانت واجهة التطبيق.
- ألعاب مثل الطيارة تسقط في هذا المعيار مباشرة: تراهن بمال على نتيجة عشوائية. و«مهارة» السحب في الوقت المناسب لا تغيّر آلية الحظ الأساسية (كيف تعمل اللعبة فعلاً).
أين يفرّق العلماء: مسابقات المهارة بجوائز من طرف ثالث (لا من رهانات اللاعبين) تعامل معاملة مختلفة عند كثير من المؤسسات. وهذا التفريق لا ينطبق على ألعاب الكازينو حيث الجائزة هي خسائر اللاعبين.
والقانون في الاتجاه نفسه
القانون الأردني لا يستخدم صياغة دينية، لكن قانون العقوبات يجرّم المقامرة للعلة الجوهرية نفسها — مال على حظ (الصورة القانونية). السائل «هل هو حرام؟» والسائل «هل هو قانوني؟» يصلان عملياً إلى جواب متقارب.
إن كنت ستلعب رغم ذلك
JordanSino يوثّق الوصول بصدق للبالغين الذين اتخذوا قرارهم بأنفسهم. إن كنت منهم فعلى الأقل:
- عامله ترفيهاً مدفوعاً حصراً، لا دخلاً أبداً — الرياضيات تضمن الخسارة مع الوقت (لماذا).
- ضع الحدود قبل اللعب لا بعد الخسارة. موارد اللعب المسؤول.
- إن سبّب لك ذنباً أو تكتّماً أو ديوناً — فهذه إشارات توقف، أياً كان إطارك.
المصادر
- دائرة الإفتاء العام — الأردن (aliftaa.jo): فتاوى منشورة في القمار
- مركز الفتوى — إسلام ويب: الفتويان 220303 و311689 في ربح المال من الألعاب
- القرآن الكريم، سورة المائدة 90–91